曾经，鲁班收了一个名叫王恩的小徒弟。王恩每天跟在鲁班身边，学了一些手艺。日子一长，王恩便以为自己已有了手艺，对跟师学艺更有些厌烦：“什么时候才能出去独立干活儿，让大家能像尊敬师傅那样尊敬我？” 忘恩的王恩，下定决心自己单干。他向鲁班表明自己的想法，尽管鲁班再三劝留，仍然坚持，第二天，二话不说，带着一套工具，离开了师门。

鲁班少了徒弟帮忙，一时木活忙不过来。于是，他经过一段时间精心研究，制造了一个有生命力的木头人帮自己干活。那木头人干起活来，很是投入，一点也不知道疲倦。这件奇事，让王恩知道了。王恩便想方设法，偷偷丈量了师傅的木人，然后又依样画葫芦地做了一个。可他做的木人，无论怎样摆弄也不会动。没办法，他只好硬着头皮回去向师傅请教。鲁班听完王恩的说明后，问道：“你尺寸量对了吗？”“量对了。”“量头了吗？”“量过了。”“量脚了吗？”“量过了。”“噢，那你大概没有量（良）心吧？”“师傅说对了，我真的没有量心。”鲁班沉下脸来，厉声喝道：“王恩，没有良心的人，怎么会有生命力？没有生命力又怎么干得成大事呢？”

综观当今社会，没有良心如王恩者大有人在。做人不讲道德，做事不讲良心，信用缺失，道德滑坡，已经成为社会的一大“公害”。做父母的，不言传身教；做儿女的，不讲孝道；做商人的，见利忘义；做学问的，沽名钓誉；做官的，贪污受贿；做上司的，不以身作则；搞司法的，指鹿为马；当医生的，索要红包……

良心的外在表现是人的“羞耻心”。人的道德水准提高了，知道什么叫羞耻，什么事该做，什么事不该做，就能明辨是非。人贵有“羞耻之心”，知羞是善的开端，无耻是恶的开始。人之所以是非颠倒，以丑为美，以耻为荣，做出种种不道德的事，是因为丧失了耻辱心。明代学者吕坤痛感社会道德的重要，他讲“五刑不如一耻”，即再残酷的刑罚，也不如让人懂得一个“耻”字，教育人懂得廉耻比重刑重罚更重要。