农历九月九日，“两九”相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”，与三月三日的“踏春”一样，皆是家族倾室而出。这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。重阳也是历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。
　　重阳节是一个敬老爱老的节日。孝敬父母，人之常理。中华孝文化的精华与核心是以人为本。它主张对生命及生命本源的尊重，其最初含意是“善事双亲”“敬养父母”，对父母在物质上、精神上尽孝心。“天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝”(《孝经》)，并且将孝由此推开及至社会，形成“博爱”与“广敬”。孟子提出：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”即不仅关爱父母、家人，还关爱他人，兼爱大众。孝文化中的孝，从孝敬父母，悌兄睦友到兼爱众人，尊重生命，敬重自然与其他生命，有利于自身、人类和自然的发展，因而对其阐发、弘扬，是重要而有意义的事情。
　　今日把传统与现代巧妙结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人节日。“家家有老人，人人都会老”，关心老年人的今天就是关心自己的明天，这些关爱可归结为一个“孝”字。孝，是中华民族的基本道德规范，一般指子女对父母应尽的义务，包括尊敬关爱、养老送终等。孝的观念源远流长，其核心是敬老养老，是人们普遍认同的优良传统。它强调幼敬长、下尊上，晚辈尊敬长辈，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，使老人们颐养天年，享受天伦之乐。孝敬父母，不讲理由。连动物都有“乌鸦反哺、羔羊跪乳”的实例，何况人类？父母对子女有一种本能的爱，十月怀胎，含辛茹苦，为了子女，不惜一切。作为子女，理当知恩、感恩、报恩。子女对于父母，不只是要有“孝行”，更重要的还要有“孝心”。
　　百善孝为先，顺字是核心。真正的孝顺，是要有物质上的供养，生活上的照顾，情感上的慰藉。家，始终是社会的基本单位，我国的养老方式是以家庭养老为主，绝大多数老人必须依靠子女扶助而安度晚年。孝是维系家庭正常运转的关键。孝可以使家亲密和谐，温馨幸福；亿万家庭和谐了，整个社会也就和谐了。
　　但是，随着社会发展，家庭养老功能弱化，传统孝道观念淡化，一些不肖子孙，不仅不尽孝养义务，反而虐待，甚至打骂老人。还有一些人，虽然给了老人物质上的供养，但缺少情感上的慰藉，甚至长时间不打电话，不回家看看。一个“孝”字，影响了中国几千年。中华历史之所以连绵不绝，散布全世界的中华子女之所以忘不了故土家乡，忘不了祖国，就是因为他们把祖国看成了“母亲”。孝是人伦道德的基石，是中华民族的文化珍宝，是一颗闪耀着人伦之光的璀璨明珠，是构建和谐社会的重要组成部分。
　　孝亲敬老，事关你我，连接万家。家庭因有老人而“福”，村里以有老人长寿为“荣”，社会以敬老而“兴”。孝敬父母，从我做起，从小做起，从心做起。一杯茶、一碗饭、点点滴滴见真情；一件衣、一双鞋、丝丝缕缕现孝心。