很多人都想知道“床前明月光”的“床”到底应该解释成什么？最早对“床”的字意产生疑问的是郭沫若，他的疑问是：“如果睡在床上，那一定是在房间里，房间里怎么会结霜呢？”另外，“如果睡在床上，头是不好举起来的。如果还要再把头低下去，这个动作就更不好做了”。同时，郭沫若还以李白的《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的“床”为例，说“床前明月光”的“床”也应该与其一样，是“井栏”的意思。
　　遗憾的是，他的这一观点不但没有得到大家的认可，相反还引来一片“质疑声”。我对那些“质疑声”也进行了拜读，说实话，都没有新意，更不敢苟同，不能作为推翻郭沫若观点的依据。
　　“床”的甲骨文写作“爿”，就是井架的象形。古代把“床”作“井栏”的诗文更是比比皆是。如南朝梁简文帝《双桐生空井》：“还看稚子照，银床系辘轳。”；李商隐的《富平少侯》：“不收金弹抛林外，却惜银床在井头。”等等。
　　“床”在唐朝虽然有了睡床之意，但并不多用，人们仍然习惯用“榻”指睡觉的地方，而把“床”作为“井栏”之用。就是李白自己也是这样，把“床”多作“井栏”用。把“床”解释为“井栏”多好，诗人看见井栏边一大片明亮的月光，触景生情，思念起自己的故乡，“举头”“低头”自自然然，望着月亮，就好像望到了自己的家乡，自己的亲人，合情合理，意境高远。更何况，很多版本的“举头望明月”是“举头望山月”，视野辽远而又具体，静山静舍，共此婵娟，诗人倚靠井床，抬头望月，低头思乡，非常自然,在屋里反而碍手碍脚。再说了，井，牵动对故土的恋情也是常有的事，不然咋有“背井离乡”一语流传千古呢？所以说，我认为“床前明月光”的“床”解释为“井栏”更贴切。