俗语曰：“人到中年万事忧，一切随缘莫强求。”
　　光阴似箭，日月如梭，一不小心就步入了中年。在此之际，我到底“忧”什么呢？是地位与金钱？或是爱情与生命？诚然，我认为更重要的应该是生命。生命在时间的长河里微乎其微。因此，珍惜生命，快乐地活在当下，就必须懂得克己自律，养心长生。
　　关于如何养生，近日，我读了清代文人沈复的自传体散文《浮生六记》（作家出版社），其“养生记道”篇算是告诫人们如何养生的范本，那就是“故读书为颐养第一事也”。
　　沈复工诗画，善散文，一生就写了一本精微传世之作。他终身游幕、经商、作画为业，浪迹天涯，常年生活在社会底层。因此，其文章风格有着比较深刻的现实主义色彩。
　　“东坡云：‘事如春梦了无痕’，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。”沈复在《浮生六记》的开卷之初便这样写道。他为何如此开门见山地表述呢？这与作家的生活阅历密切相关。有一年，中年的沈复远赴琉球谋职，在海上旅途中历尽艰险，九死一生。在生与死之间，他获得人生启迪，不禁产生了“浮生若梦”的深深感慨，于是一挥而就写成了一部自传体散文。
　　在书的“六记”中，我最厚爱“养生记道”篇。该篇不仅文字轻快优美，而且预言哲理颇深，给人明心见性、阅读生慧之感。他最终讲明一个道理，人的养生，其以“此养心之要也”。当时，已步入不惑之年的沈复失去爱妻芸娘，整日锥心刺痛，戚戚寡欢。他只好寻求“静念解脱之法，行将辞家远出，求赤松子于世外。”最后，他读到前人的《养生主》而释然开怀，悟道达观，写下“养生记道”佳篇。
　　“人大言，我小语；人多烦，我少记；人悸怖，我不怒。澹然无为，神气自满，此长生之药。”如果说这世界上有什么长生不老的药，这便是沈复给我们开的一剂灵丹妙药。
　　沈复是文人。文人难免诗情画意，也难免多情多意。而他对于“情”却说：“然情必有所寄，不如寄其情于卉木，不如寄其情于书画，与对艳妆美人何异，可省却许多烦恼。”在他身上，具备了中国文人特有的知足常乐、恬淡自适的天性。他与爱妻芸娘伉俪情笃，相互倾慕。他们在家里促膝畅谈书画，外出郊游共赏万顷湖水，共享优闲清雅岁月，潇洒度过美好时光。
　　难怪，林语堂先生赞美说：“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。”
　　在“养生记道”篇里，沈复认为人的养生旨在养心。他说：“内以安心，外以安目，心目俱安，则身安矣。”同时，他也提出养生之道的“清净明了”四个字，以达“内觉身心空，外觉万物空”的高妙境界；还提出具体的养生方法，是莫大于眠与食：“菜根粗粝，但食之甘美，即胜于珍馔也。”但最好的养生秘诀是读书。他借古人之言，道今日心声，说：“扫地焚香，清福已具。其有福者，佐以读书，其无福者，便生他想。”他积极推荐阳明先生的读书之法：“只要良知真切，虽做举业，不为心累。且如读书时，知强记之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之。”
　　总之，沈复认为读书为人生颐养的第一事，而且读书环境要“洁一室，开南牖，八窗通明。勿多陈列玩器，引乱心目。设广榻、长几各一，笔砚楚楚。旁设小几一，挂字画一幅，频换。几上置得意书一二部，古帖一本，古琴一张，心目间常要一尘不染”。
　　因而，红学大家俞平伯先生高度评价《浮生六记》为“而今所存者似即其精英”，也表明“养生记道”篇“就其存者之言，固不失为简洁生动的自传文字”。
　　就读书励志而言，我想起唐代诗人、书法家颜真卿的《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”的确，人生一世，读书是福。我也人到中年，安然适应饥来吃饭，困来即眠的悠闲生活，一如闲云野鹤之怡然自得。当然，我读书为一日必须之要务。
　　在我书房的墙壁上挂着一幅朋友赠送的三尺行书“无事静坐，有福读书”，这八个字行云流水，笔力刚劲。它不仅仅是一件艺术作品，更是我生活的座右铭。
　　这一点，与沈复先生的“故读书为颐养第一事也”，殊途同归，不谋而合。