新春佳节刚刚过去，春天的脚步就悄然而至。大地动容，万物苏醒，山水旖旎，千姿百态的风情蠢蠢欲动。如果要具象地表达春天来了，我认为唯独以迎春花、柳和燕子最为恰当。它们不仅是春天明显的符号，更是春天深邃的语境。
　　早春二月，乍暖还寒。或山涧，或沿崖，或溪边，那些柔软的枝条上早已挂出一串串黄灿灿的迎春花，生机勃勃，争相露放。迎春花属落叶灌木丛生植物，枝条柔韧，下垂生长，花瓣小黄，恰如其分地展现了春天最初的语境，不然历代文人也不会不惜笔墨妙赞歌咏。
　　如清代诗人王照圆写道：“顿觉阳和至，迎春早吐花。风来舒绿叶，律转斗黄葩。”又如宋代晏殊的《迎春花》曰：“浅艳侔莺羽，纖条结兔丝。偏凌早春发，应诮众芳迟。”再如唐代白居易在《玩迎春花赠杨郎中》中吟唱的：“金英翠萼带春寒，黄色花中有几般？凭君语向游人道，莫作蔓青花眼看。”
　　总之，在早春时节，迎春花气质非凡，端庄秀丽，娇小可爱，首当其冲地表达了一种春天到来喜出望外的语境。
　　柳，是春天另一种语境深情的表达，也是一种传统文化习俗的表达。在池塘边，在月光下，在微风中，柳一如谦谦君子，姿式迷人，姿态潇洒。《诗经·小雅·采薇》里就写道：“昔我往矣，杨柳依依。”表述回想当年踏上征程，杨柳轻柔随风飘荡。关于柳，我特别偏爱在江南生长的。它纤细柔和，风情万种，又宛如知书达理、婀娜动情的女子。自古以来，文人对柳的咏叹诗词多如牛毛，数不胜数。“月上柳梢头，人约黄昏后。”看看，一贯严肃沉稳、不苟言笑的欧阳修，也会写出柳的浪漫诗句。
　　在古时，春天到来，农夫忙播种，文人准备赶考求仕途。因此，柳也寓意惜别赠君之意。因此，文人墨客们写下的诗篇也不少。譬如宋代姜白石的“别路恐无青柳枝”，明代郭登的“年年长自送行人，折尽边城路旁柳”，唐代李白的《春夜洛城闻笛》“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”等等，皆是诗人表达时光飞逝、聚少离多、人生甘苦，表达“相见时难别亦难”，因而他们十分珍惜当下，十分珍惜友情。
　　燕子是春天名副其实的报春者，细语呢喃，低飞稻田。繁茂的春天已经款款到来，燕子双双辛勤劳作，哺育后代，不仅使如诗如画的春天有了静态美，同时也有了动感美。由此，讴歌燕子的诗词作品名目繁多，令人目不暇接。
　　诗人杜甫在颠沛流离之后，暂得栖居成都草堂，又喜迎新春，心境的安适，欢悦之心，自不待言，于是写下“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”。泥土初融，燕子翻飞着衔泥筑巢；沙滩和暖，鸳鸯在静谧中安然入睡。而柳永在《玉蝴蝶》中唱道：“念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。”秦观则在《如梦令》中诉说：“黄莺啄花，瓣儿纷纷落下；燕子掠水，绿波泛起皱纹。笋借一风争作竹，燕分数子别成窠。”
　　燕子属雀形目燕科益鸟，在古时叫玄鸟。它不仅象征美好的春天，也象征美好的爱情。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，停则相守，而成为爱情的象征。《诗经·谷风》曰：“思为双飞燕，衔泥巢君屋。”“燕尔新婚，如兄如弟。”《诗经·燕燕》又曰：“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野。”正是因为燕子的这种成双成对，才让有情人寄情于燕子，渴望今生今世比翼双飞。
　　总而言之，迎春花也罢，柳也罢，燕子也罢，它们都是春天的符号，春天的使者；它们多姿多彩地、声情并茂地描绘了春天的语境，给我们的生活带来无尽的享受和深刻的启迪。