魏锋
　　夕阳收起了它最后的微笑，暮露轻轻飘落，微风拂面，柳燕呢哺，气候宜人，出县城驱车往西行10公里，留有古丝绸之路的历史见证：大佛寺石窟，依靠石山于蓝天白云之下，宛如一幅佳丽的壁画。
　　顺着历史的痕迹去追寻前人的创造，才知大佛寺石窟原名应福寺，后改庆寿寺，现称大佛寺。历来的佛都降服自然灾害，因此也从这里能找到答案。

佛指轻施退洪水
　　大佛寺石窟，规模宏大，气势雄伟，依靠石山，近临泾水，凿岩为室，雕石成像。
　　虽然历经千年风雨沧桑，依然巍然屹立，工匠们奇特的构思和造型，在古代历史研究和美术史上占有很重要的地位。你如果伫立于大佛寺石窟面前，放眼望去，才知彻堆的石台，名为“明镜台”，横卧台上的是一座座楼阁。
　　这尊20米高的阿弥陀佛，袒胸披衣，螺髻罩顶，柳眉风眼，鼻大口合，两耳垂肩，如一伟岸的长者坐于石窟中央。
　　传说中，阿弥陀佛诞生不久，泾河大水突发，庄稼、房舍毁于一旦，老百姓痛哭，纷纷拥至大佛脚下，焚香叩头，叫苦连天，以乞保佑。
　　洪水毁坏劳动人民的成果，阴暗的天，荒凉的田野；眼前，急流浩荡，大地震裂……阿弥陀佛轻施佛法，无名指轻指泾河，眼前愈显清朗，洪水向着堤岸悄然离去。
　　谁知佛指刚收，洪水涌上岸来，阿弥陀佛浑身一阵莫名的紧张，随后又抬起他的无明指指向泾水。
　　自此，他跏趺于幽深空灵的石窟中，虚诚凝视，左手着膝，右手端举，掌心向外，指直上伸，唯无名指微微前屈。

阿弥陀佛的“帮手”
　　阿弥陀佛也有帮手，高15.6米的观音菩萨和大势至菩萨立于两旁，看她面色洁莹，着锦衣，手持佛书，飘飘欲仙，显得俊秀慈祥且含蓄恬静，她们同背面数尊坐佛一起，帮阿弥陀佛行善，挤走恶的踪影。
　　千佛洞，这一瑰丽的艺术宝殿，祥光灵气积于其洞，位于大佛寺石窟东侧，窟中大多为一佛二菩萨或一佛二弟子，一菩萨的造像，主像为弥勒佛，他们独处一隅，绝不炫耀。
　　走进千佛洞，对着墙壁，众佛袒胸露肩，飘逸飞动，多数为楚楚动人的石雕菩萨像，经翻阅史卷，才完全明白，这些楚楚动人的石像，是唐代女性自由开放的习俗写照，也将当时社会的繁荣景色融入其中。
　　在这里，我仿佛看到了唐代女性打破了封建禁锢，中国佛祖变迁，将随世俗转移。
　　从千佛洞走出，头顶蓝天，随窟外清风来到位于大佛寺石窟西侧——罗汉洞。室内释迦牟尼佛为主像，和众弟子、菩萨、力士、金刚等，以一生投奔于佛的信心，接受世间的洗礼和熏陶。
　　投入这众佛之中，去探大佛寺石窟的底蕴，越显得深不可测。看，文殊菩萨隐骑雄师背上，若隐若现，身上留有一串微深的脚印，随蕴藏变作的盾遗，去超越佛自身的玄秘、洁净和高超。
　　大佛寺石窟，从北朝开凿至今，历经沧桑岁月的变迁，此景此寺，已修130洞窟，错落于400米以上的半山岩壁，共计1980多尊佛像。工匠变化无穷的艺术构思更是匠心独具，千古一绝，生动地再现了西域征途的景观及佛的形象。

庙会里的钟鼓声
　　去大佛寺石窟游返时，我去了僧人的居室，随僧人敲击木鱼的节奏，混着僧人念经之声，叩头跪拜，也求众佛保佑。我也看到僧人历经沧桑的脸上，留下一道深深浅浅的美丽风景。
　　大佛寺石窟众佛，为民消除灾害，找个吉祥的日子好好祭祀一下，也合民众心意。
　　实实在在为民造福者称佛。因此，一千多余年，无数中外人士仰慕而至。留下一代代文人墨客的诗词和碑文，如：武则天堂侄女造像记，有宋枢密直学士王沿，魏国公韩琦等刻石题名。1940年3月14日，周恩来、任弼时等一行，从苏联回国去西安途中，参观了大佛寺石窟。因此，识世俗人情的佛，也染上了文化的气息。
　　一来二去，大佛石窟成为彬县第一奇观，成了至美至善的国家重点保护文物。
　　我到边远处饱览大佛寺石窟，已对众佛游玩有了认识，特别使我愉快的是，那天正逢三月初八(传统庙会)，悬于楼阁的钟鼓响彻开来，重一点，轻一声，伴着僧人念经的声韵，传播开来。大佛寺石窟中的阿弥陀佛比其他众佛“忙”得多，人们跪于他的脚下，祈求带来风调雨顺，水土滋润，祈说苦闷心酸，心头之愁……
　　若到晴天，山坡上，小草吐绿，大佛置于鲜花丛中。为此，我更加喜欢大佛寺石窟。