每次阅读五柳先生的“山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”，总是一次次在心底叩问自己，究竟是什么样的灵魂和心境才能写出如此超脱真味的诗句？我想，若非极度宁静淡泊则无以为此。也难怪冯友兰先生认为，中国道家思想的精髓，全在这里了。

五柳先生一生出入于儒道二家，可谓是尝尽人间苦，也品尽世外情。他的做官生涯坎坷曲折，早年曾担任一些小官，然终因不堪吏职而自解归家闲居，后不得已而出任彭泽县令一职。在彭泽县令任上，他一如既往，狂放不羁，内心的孤高和狷介一览无遗，这注定了他的思想矛盾且痛苦，官场的苛刻丝毫容不得他的自由徜徉。于是，二者必居其一，是舍我而为官，还是舍官而为我？是出世还是入世？这一系列的问题，悬而未决却又迫在眉睫。历史给了他81天时间。81天，陶渊明作出了他人生中最为重要的一次抉择，完成了他人生最华丽的亮相。

那掷地有声的辞官还乡，和那一句响彻千古的“不为五斗米折腰”，是他与世俗决绝的宣言书，也是中国文人彪炳千古的气节，是一个儒家知识分子不得已的选择，更是一个道家隐者向世俗发出的最强烈的抗争。总之，那之后的陶渊明，进入了他心的桃花源，写上了他的桃花诗。

不入名利的田园生活，荡涤了他的心性，中国古代尚农，但亲身体验农村生活的文人又有几人？大概不多。文章极处无奇巧，人品极处只本然。简单的生活，简单的文章，却是无数文人苦苦追求而得不到的精神高地。在这里，他避其世，栽五柳，饮醇酒，绝尘想，游山泽，与山水为邻，以自然为伴。在这里，他淡薄而宁静，自由而轻松，用手中的笔给我们描绘一幅幅田园蓝图。“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，他的田园诗给中国文化注入了新鲜的血液，并最终盛行成派。他的田园生活也成为了后世无数封建文人的栖息之所和精神家园。

今天，再去品读陶渊明的诗，褪去历史的浮华，淡去人生的浓艳，也许，我们都该好好思考思考，我们的桃花源又在哪儿？面对人生的诸多诱惑，我们又该如何取舍，何去何从。