自认为是一个爱儒雅的人，我却不敢说太懂儒雅。虽知重庆北碚富集儒雅，因抗战汇集了那么多的才俊；但就一个地方而言，历史中诸多名人，数年间来此地者就达几百，该是多么幸福的所在啊！
　　重庆因战时国民政府内迁，定名陪都；而北碚，又可称“陪都中的陪都”。当时，最大的科学中心和众多教育机构均在这里落户。很多著名文人在北碚或小住或寓居，留下了重要文化成果，北碚成为战时中国的文化教育中心。
　　如果这世上有一个名人懂北碚，你只能看到一爪一鳞的北碚。如果这世上有几百个名人懂北碚，你完全可以见识一个人文立体的北碚。当然，认识过程可能漫长、曲折，但最终需要会晤四个字——儒雅忠义。
　　上世纪三四十年代的科教文化界的众多名人，为何如此钟爱北碚？因缘众多。北碚离重庆市区有一段距离，藏身高山，敌机不易轰炸；这里山绕水行，宁静淡定，宜于做学问。而文化机构和著名文人择居此地，还有一个重要原因：具有“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”的独特体验。
　　老舍在《北碚琐忆》中写道：“这是个理想的住家的地方，具体而微的，凡是大都市应有的东西它也都有，它的安静与清洁，又远非重庆可比。”从北碚抗战时期的乡村建设试验区到今日北碚之若干桂冠，儒雅北碚的身影愈来愈具底蕴之气，八十多年来的文化涵养比闹市多了几分崇和风范。
　　北碚这一地名由来，有“石梁伸入嘉陵江心，古称碚石”之说，且因其处原巴县之北，故名“北碚”。而黄炎培在《北碚之游》中，却解释“碚”为“很大很大的石块平铺着，和地面一样。”也有人说“北”字，是由“白”字转音而来，“白”字源自该地形似“鳖”背的白色山岗。
　　范成大《吴船录》载，“虾蟆碚在南壁半山，有石挺出如大蟆，呿吻向江”，说明此碚石不处水中而在陆地；另一证据《巴县档案》书写该地则以“白碚”为主。而到民国之时，不论地方志还是名人笔记，都普遍用“北碚”了。在《巴县档案》中，还看到金刚碑曾记作“金刚背”或“金刚碚”，所以“碑”应由“背”或“碚”字演变而来。
　　唐画家吴道子、李思训所作《嘉陵胜景图》，引人入胜处就是北碚段的嘉陵江小三峡，即沥鼻峡、温塘峡、观音峡。嘉陵江环抱北碚城，小三峡如诗如画从城边穿过。北碚本属嘉陵江畔区镇，处于原巴县、璧山和合川的交界处。
　　时下，北碚区正在得益于名人情操熏陶和江山风景铸造之助。今日北碚处处是景，城南嘉陵风情步行街以斗角翘檐的徽派建筑浓缩了城市一角魅力；而置身大码头下的江边看嘉陵春水奔涌更是赏心事；携友荡舟去看江心那砣大碚石、并在上面放风筝，你则大可乐而忘归。
　　如果走在北碚街头，请一定不要错过近年来不断提档升级的卢作孚纪念馆，正是这位北碚开拓者顺应潮流，首倡把乡村清幽变成儒雅清幽。因卢作孚悉心治理与鼎力建设，使北碚旧貌换新颜。
　　走出西南大学六号门，右行数百米，有个环绿抱翠的园子，那是长眠在北碚的抗日英雄张自忠的陵园，他是另一位忠义人物。当时，张自忠身为天津市长，无奈与日本人例行交往，因之背负了汉奸骂名，其后在中日战场上张将军慷慨赴死。张将军塑像戎装佩剑，深沉目光眺向远方。他以49岁的华年，把“忠义”演绎到常人难以企及的境界。
　　北碚之上的风云故事，卢作孚和张自忠都深深懂得，只是他们习惯缄默，用无言证明了太多的事情。北碚像一个文化故园城，汇作一个城市的儒雅忠义记忆，如同数十个影像群一般。我坚信，每一个影像承袭阅尽沧桑的文化符号，只要稍带点人生况味看过这些名人故地的人，都因游历北碚而倍增深蕴。这如同自然人文风景加持，每个人都可接住北碚名人的灵度，最终儒雅的光环会照见你的眼眸。
　　第一个儒雅的光环，从天生新村一幢不起眼的小楼发出，老舍在这里创作了《四世同堂》等作品，近两百万字。第二个儒雅的光环，从当年曾令梁实秋油然而生爱意的雅舍发出，它在半山腰白墙黑瓦地站着。第三个儒雅的光环，从梁漱溟待了十年的金刚碑和勉仁书院遗址发出，这里有绿的桑叶、红的桑葚。
　　现在的北碚，总是与都市化保持着适当的距离。它葆有遗世独立的儒雅气质，就像“对影成三人”的李白，更像“舍南舍北皆春水”的杜甫，虽涉身过官场，始终拥有或仙或圣的气质。重新开发的状元府第，从屋顶的状元帽设计，再到“巴渝第一状元”冯时行的雕塑，无不体现着北碚文脉的丰富内涵。
　　当下，北碚还醉心于金刚碑古镇的重建——当年繁荣的煤炭码头，曾令傅抱石、于右任、梁漱溟、吴宓、陈子展等一大批名流因大火扼腕叹息之地。复建金刚碑古镇，让北碚人在家园中找到更多心灵栖息地，拥抱离别多时的深情乡愁。其实，布满小镇的每一间房屋都长满了文眼，它是人静默时双手合十的独家记忆。
　　西南大学前身，原是清光绪年间兴办的川东师范学堂。黄炎培、于右任、梁漱溟、马寅初、老舍、吴宓等人，当年都曾对置身北碚的这座学府流连忘返，赞不绝口。如今西南大学占地上万亩，在校学生五万余人。鸟语花香的林荫道上，绿树映衬着一块路牌：吴宓路。
　　名人遗迹作为北碚的重要文物资源，见证了北碚的历史变迁。众多领域的杰出人物都在北碚留下了足迹，为北碚积淀了丰厚的文化底蕴。北碚的每一条小巷，每一条街，都铺衬着厚重的历史、灿烂的文化。北碚人十分珍惜时世流年所赐予的儒雅忠义，既然它选择了北碚，就是北碚在前世已懂了儒雅忠义。
　　老舍之子舒乙在《第二故乡的梦》中写到：“全国的精英一下子集聚在祖国西南的一个小镇，在历史上很罕见。”经济学家胡星斗说，“北碚像个少女，做着水灵灵的梦”。是的，北碚是那般古老而儒雅，总以一种深沉、超然态度——展现出理想生活的样子。北碚背倚缙云山，前临嘉陵江，表面风轻云淡，深层富集的儒雅忠义身影——已然形成巨大的文化气场和悠长风水。