(六)宗教活动与邪教活动的区别
　　9、处理社会关系的方式不同。宗教信徒注意改善邻里关系，注重亲情，按照社会道德行为生活。邪教要求信徒全部身心依附教主，蔑视社会公德，要求信众断绝所有的社会关系，对社会、亲属隐瞒行为，在教内公开所有的个人隐私和判断。
　　10、功利追求不同。宗教信徒一般追求来生得救，把幸福的希望寄托在彼岸世界，虽有追求现实的福报，并不十分刻意，更多是满足一种精神抚慰和安宁。邪教有强烈的现实功利性，宣称只要按照规定的方式修炼，教主可以满足今生、来世的任何意愿，如贫穷变为富有，瞎子重见光明，瘫子会走路，顽症会消除，整个人类灭绝，而邪教信众独存等等。
　　11、政治主张不同。参与宗教活动的教徒一般情况下是我们的基本群众，他们拥护党的领导和社会主义制度。邪教组织除骗钱骗色外，其政治理想就是推翻现行政权，建立一个由其教主统领的“神”的国家。
　　最后，判断宗教活动和邪教活动的最重要的一个标准就是看其是否产生极大的社会危害性。
　　(七)“门徒会”“全能神”邪教组织有哪些主要活动方式?
　　1、冒充基督麻痹群众。打着基督教的旗号，曲解其教义，误导群众相信他们是国家允许的合法宗教，贬损真正的合法宗教组织，欺骗不明真相的群众加入。
　　2、施予恩惠笼络人心。以看家院、干农活、送钱物、解难题、套近乎等小恩小惠的方式制造关心他人的假象笼络人心，以“好人”面目诱导他人加入邪教。
　　3、串联友邻发展信徒。过亲传亲、友传友的方式传播邪教，滚雪球式发展，时常出现家族成员、院落友邻同时多人参加邪教活动的现象。
　　4、组织聚会高度保密。每周组织一至两次聚会活动，一般选择在不为人们注意的邪教人员家里进行，且不固定在一个地方，活动内容对亲友乡邻高度保密，在活动时还安排人员站岗放哨，一旦察觉有危险就立即解散或转移别处。
　　（待续）
　　北碚区委政法委 主办