夜晚，和儿子一起读书。一首小诗霎时明媚了眼睛：“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时。”诗人无牵无挂地闲坐于小窗之下，心无旁骛地品读着古老的典籍，不知不觉，竟然忘却了时间的流逝。
　　读书不觉已春深。这扰攘繁杂的人世间，能让人忘却时间的事情大概不多。读书，算得一件。书中的世界，书里的生活，书间的思想，总是能在我们心无挂碍地阅读中，以一种别样的方式，与我们心有灵犀。清人张潮在《幽梦影》中说“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。”在张潮看来，读书之事也要与四季相呼相应。不同的季节，捧读不同的书籍，也许才能有更深的感受和体会。其实，就书籍本身而言，无论是它所讲述的故事、阐述的观点，还是它所表达的思想、呈现的图景，都是静态的。从书籍与读者相遇的那一刻开始，这些原本静态的东西，才开始有了生命的状态，是一种饱满丰腴的，有血有肉的，栩栩如生的状态。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，所以，读书很多时候又是一种非常私人化甚至是私密化的事情。
　　有的人喜欢读武侠小说，认为武侠世界里不仅有刀光剑影，更有侠骨柔肠、肝胆相照。有人喜欢漫画作品，认为寥寥几笔，却一针见血、直指要害。有的人偏爱诗歌，有的人则钟情于传记……不同的脾气性格，不同的判断理解，不同的定位选择，让读书这件事又多了万紫千红的美丽与魅力。
　　因为工作性质和职业特点，也常常会有一些朋友和同事要我列书单，有的是自己想读，有的是想给孩子读。每每遇到这样的事，总觉着特别为难。一来，自己本身读书甚少，不知推荐什么；二来，自己的读书范围与种类，又不一定是对方所喜；三者，则是担心所推之书变成对方的为难所在。于是，只有拒绝。
　　读书，为了什么？古人在很大程度上将读书作为一块“敲门砖”：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中有马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”可是，走到今天，读书的目的已不再如此单一，也不再这般功利。读一本书的时候，首先，能让人静下来；其次，能让人慢下来；再次，能让人“醒过来”。当一个人的眼光、思想、灵魂经过书籍的过滤与洗礼，他的胸中从此就有了丘壑，眼中就有了光芒，脚下就有了跨越万里山河的力量。
　　一代文豪欧阳修读书有“三上”：枕上、马上和厕上。汉代董遇读书有“三余”：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。古人在忙忙碌碌的生活之外，见缝插针地读书，以提高自身修为与素养。今人在八小时之外，多数在做什么？刷手机！一刷手机深似海，从此书籍是路人。这大概也是今天的人们缺乏静气，缺少耐性，缺失涵养的一个重要原因吧。
　　诗人说“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”。天将破晓，用讨来的新燃的火种点亮灯盏，在如豆的灯光下展卷漫读，是一种怎样的体验和享受？晓窗分与读书灯，这令人神往的分享，现在确乎是不多见了。
　　外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。读书，说到底是一生的事，因为人的一生只有书籍陪伴左右，灵魂才不会孤独无助。读书，也是需要反复的事，尤其当我们手捧经典之时。少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。不同的生命阶段，阅读同一本书也会有迥乎不同的阅读感悟和思索。
　　关上读书灯，满身皆是月。就让书籍这轮皎洁的月，陪伴我们走过这风起雨落的人间，走过这泥泞曲折的路途，赐我们以心的空明宁静、澄澈无瑕。