松江是上海近郊的一个区，松江区是上海历史文化的发祥地，也被称作上海之根，历史悠久，经济发达，文化兴盛，人才荟萃。考古发现，距今约6000年，先民就在九峰一带劳动生息，创造了崧泽型和良渚型等古文化。松江古称华亭，别称有云间、茸城、谷水等，是江南著名的鱼米之乡。我想说松江，只因心里有两个故事，一个是我年轻诗友的故事，一个是古代杂籍中的一个故事。
　　先说我年轻诗友的故事，这位年轻诗人名叫徐俊国。原先是山东平度的一个农村孩子，后来成了当地一名美术老师。十多年前他开始写诗，大多数的诗篇都在写他的故乡，一个叫鹅塘村里的花草树木和父老乡亲。后来中华文学基金会的“21世纪之星丛书”为他的这些诗出了一本《鹅塘村纪事》，我作为这套丛书的编委，为他这第一本诗集写了序，在序言中我写道：“徐俊国的这本诗集，让我感到惊奇，这是一本值得静心一读的诗集，作者用充满爱心和悲悯情怀的笔触，为我们展示了一个中国小村庄的美丽，这种美丽是纯朴，更是清澈，更是清苦，还有悲伤。重要的是作者如此沉静而平缓地向我们诉说着他眼中的鹅塘村，当这些诗人眼中的事物变成诗句印在我们的心上的时候，我们成了一个村庄欢乐与苦难的见证者，也成了一个诗人对故乡充满悲伤和爱恋的倾听者。”徐俊国以一个乡村歌者的身份进入诗坛，我十分高兴地看到。“21世纪文学之星丛书”绝大多数评委认可了徐俊国的鹅塘村，“读了让我感动”，这是许多专家共同的一句话。让我吃惊的是，两年后，徐俊国被上海松江区的领导作为人才引进，于是这个山东乡村歌手到了大上海。说实话，我为徐俊国能改变生活条件感到高兴的时候，也有一丝担心。这担心来自多年来对上海的“公众评价”。老百姓说，京城人看到其它中国人都是“外地人”，上海人看其它中国人都是“乡下人”。关于京城人的评议，我有体会，刚调进北京当教授，常在寒喧中听到一句：叶教授有口音！哪儿的人哪？明白告诉你是一个“客居”京城的外城人。现在有个新词：北漂，漂者，无根也，哪怕你买了幢豪宅，也让你漂着找不着北。上海呢？都说看外地人是“乡下人”。徐俊国这山东“乡下人”能混下去吗？此后我两次去了松江，一次是松江的“华亭诗社”成立，我前往祝贺。调进松江刚一年的徐俊国担任了诗社的常务秘书长。近年来，徐俊国在松江如鱼得水地生活写作，还成为首都师范大学的驻校诗人，又到鲁迅文学院高级班进修。今年在上海和上海作家协会副主席赵丽宏先生聊天。赵先生随口说了一句：“徐俊国是我们上海的优秀诗人。”我听了很高兴，因为我不仅发现徐俊国的优秀，也发现了松江的优秀，不小看“乡下人”的松江是了不起的松江。
　　因为徐俊国，让我两次去松江，也对松江有了兴趣，于是想起了曾读到的另一则松江人的故事，清人赵翼的《檐曝杂记》中记发生在云间（即松江）的一则轶事：“云间某相国之孙，乞米于人。途无力自负，觅一市佣负之。嗔其行迟，曰：吾相国之子，不能肩负，固也。汝佣也，胡亦不能行？对曰：吾亦尚书孙也。此语闻之董苍水。”这段话解成白话就是：松江有一个老相国的孙子，家道败落向人乞得白米。无力将米背回家，在街上找了个佣工替他背。相国孙子嫌佣工走得慢，责备说：我是相国的孙子，无力背负，还说得过去。你就是个佣人，为什么也背不动？佣人回答道：我也是尚书的孙子啊。赵翼还说，这个故事是董苍水亲自给我讲的，千真成确。这个故事我相信，因为松江历史悠久，是上海的老根，见广识多，见过草根成为栋梁的葱郁，也见过枯树昏鸦的破落。
　　松江的两个故事好像讲的是一件事，虽然有点穿越。老松江的提醒，新松江的胸襟，都是松江值得点赞的故事。